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赵州禅师

http://www.hbfjzx.com   2013年10月08日  点击:0   字体:    

    唐赵州观音院从谂禅师,曹州郝乡人,姓郝氏。童稚于本州扈通院,从师披剃,未纳戒,便抵池阳,参南泉。泉偃息而问曰:“近离什么处?”师曰:“近离瑞像。”曰:“还见立像么?”师曰:“不见立瑞像,只见卧如来。”曰:“汝是有主沙弥?无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”曰:“主在什么处?”师曰:“仲冬严寒,伏惟和尚尊体万福。”泉器之,而许入室。异日问泉:“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”师曰:“还可趣向否?”泉曰:“拟向即乖。”师曰:“不拟时,如何知是道?”泉曰:“道不属知不知,知是妄觉,不知是无记。若是真达不疑之道,犹如太虚,廓然虚豁,岂可强是非耶!”师言下悟理,乃住嵩岳琉璃坛纳戒,却返南泉。异日问南泉:“知有底人,向什么处休歇?”泉曰:“山下作牛去。”师曰:“谢指示。”泉曰:“昨夜三更月到窗。”师作火头,一日闭却门,烧满屋烟,叫云:“救火救火!”时大众俱到。师云:“道得即开门。”众皆无对,泉将锁于窗间过与师,师便开门。又到黄檗,黄檗见来,便闭方丈门。师乃把火于法堂内,叫云:“救火救火!”黄檗开门,捉住云:“道道。”师云:“贼过后张弓。”又到宝寿,宝寿见来,即于禅床上背面坐。师展坐具礼拜。宝寿下禅床,师便出。又到盐官,云:“看箭!”盐官云:“过也!”师云:“中也。”又到夹山,将柱杖入法堂。夹山云:“作么?”师曰:“沁水。”山曰:“一滴也无,沁什么!”师倚杖而出。师九游五台,每游必经夏而返。一日将游,有僧作偈留云:“何处青山不道场,何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。”师曰:“作么生是正眼!”僧无对。师自此道化被于北地。众请住赵州观音院,上堂示众云:“如明珠在掌,胡来胡现,汉来汉现。老僧把一枝草,为丈六金身用。把丈六金身,为一枝草用,佛是烦恼,烦恼是佛。”时有僧问:“未审佛是谁家烦恼?”师云:“是一切人烦恼。”僧云:“如何免得?”师云:“用免作么!”师扫地,有人问云:“和尚是善知识,为什么有尘?”师曰:“外来。”又僧问:“清净伽蓝,为什么有尘?”师曰:“又一点也!又有人与师游园,见兔子惊走问云:“和尚是大善知识,为什么兔子见惊?”师云:“为老僧好杀。”僧问:“觉华未发时,如何辨真实?”师云:“开也。”僧云:“是真实?”师云:“真是实,实是真,”僧云:“什么人分上事?师云:“老僧有分,阇黎有分。“僧云:“某甲不招纳时,如何?”师佯不闻。僧无语。师云:“去。”师院有石幢子,被波风吹折,僧问:“陀罗尼幢子,作凡去,作圣去?”师云:“也不作凡,亦不作圣。”僧云:“毕竟作什么?”师云:“落地去也。”师问一座主,讲什么经?云讲《湟槃经》。师云:“问一段义得否?”云:“得。”师以脚踢空,吹一吹,云:“是什么义?”座主云:“经中无此义。”师云:五百力士揭石义,便道无。”大众晚参,师云:“今夜答话去也,有解问者出来!”时有一僧,便出礼拜。师云:“比来抛砖引玉。却引得个凿子。”有僧游五台,问一婆子云:“台山路向什么处去?”婆子云:“蓦直去。”僧便去。婆子云:“又恁么去也。”其僧举似师,师云:“待我去勘破这婆子。”师至明日,便去问:“台山路向什么处去?”婆子云:“蓦直去。”师便去。婆子云:“又恁么去也。”师归院,谓僧云:“我为汝勘破这婆子了也。”僧问:“恁么来底人,师接否?”师云:“接。”僧云:“不恁来底,师还接否?”师云:“接。”僧云:“恁么来者从师接,不恁么来者如何接?”师云:“止止不须说,我法妙难思。”僧问:“如何是囊中宝?”师云:“合取口。”有新到僧,谓师曰:“某甲从长安来,横担一条拄杖,不曾拔著一人。”师云:“自是大德拄杖短。”僧无对。师敲火,问僧云:“老僧唤作火,汝唤作什么?”僧无语。师云:“不识玄旨,徒劳念静。”新到僧参,师问:“什么处来?”僧云:“南方来。”师云:“佛法尽在南方,汝来这里作什么?”僧云:“佛法岂有南北耶?”师云:“饶汝从雪峰云居来,只是个担板汉。”僧问:“如何是佛?”师云:“殿里底。”僧云:“殿里者,岂不是泥龛塑像?”师云:“是。”僧云:“如何是佛?”师云:“殿里底。”僧问:“如何是学人自己?”师云:“吃粥了也未?”僧云:“吃粥也。”师云:“洗钵去。”其僧忽然省悟。师上堂云:“才有是非,纷然失心,还有答话分也无?”乐普在众叩齿,云居云何必。师云:“今日大有人丧身失命。”有僧云:“请和尚举。”师便举前语。僧指傍僧云:“这僧作恁么语话?”师乃休。僧问:“久响赵州石桥,到来只见掠勺。”师云:“汝只见掠勺,不见赵州桥。”僧云:“如何是赵州桥?”师云:“过来过来。”又有僧同前问,师亦如前答。僧云:“如何是赵州桥?”师云:“度驴度马。”僧云:“如何是掠勺?”师云:“个个度人,”师闻沙弥喝参,向侍者云:“教伊去。”侍者乃教去,沙弥便珍重去。师云:“沙弥得入门,侍者在门外。”师问新到僧什么处来?僧云:“从南来。”师云:“还知有赵州关否?”僧云:“须知有下涉关者。”师云:“这贩私盐汉。”僧问如何是西来意?师下禅床立。僧云:“莫道这个便是否?”师云:“老僧未有语在。”师问菜头今日吃生菜熟菜?菜头拈起呈之。师云:“知恩者少,负恩者多。”僧问:“空劫中还有人修行也无?”师云:“汝唤什么作空劫?”僧云:“无一物是。”师云:“这个始称得修行,唤什么作空劫?”僧无语。僧问:“如何是玄中玄?”师云:“汝玄来多少时耶?”僧云:“玄之久矣。”师云:“阇黎若不遇老僧,几被玄杀。”僧问:“万法归一,一归何所?”师云:“老僧在青州作得一领布衫,重七斤。”僧问:“夜生兜率,昼降阎浮,于其中间,摩尼为什么不现?”师云:“道什留?”其僧再问。师云:“毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。”师问院主什么处来?”曰:“送生来。”师云:“鸦子为什么飞去?”院主云:“怕某果。”师云:“是什么语话?”院主却问:“鸦子为什么却飞去?”师代云:“为某甲有杀心在。”师托起出云:“三十年后,若见老僧,留取供养,若不见,即扑破。”一僧出云:“三十年后,敢道见和尚?”师乃扑破。有僧辞师。问什么处去?僧云:“雪峰去。”师云:“雪峰忽若问汝云:“和尚有何言句?汝作么生祗对?”僧云:“某甲道不得,请和尚道。”师云:“冬即言寒,夏即道热。”又云:“雪峰更问汝:“毕竟事作么生?”其僧又云:“道不得。”师云:“但道亲从赵州来,不是传语人。”其僧到雪峰,一依前语,举似雪峰,雪峰云:“也须是赵州始得。玄沙闻云,大小赵州,几阙也不知。”僧问:“如何是赵州一句?”师云:“老僧半句也无。”僧云:“岂无和尚在?”师云:“老僧不是一句。”僧问:“如何是出家?”师云:“不覆高名,不求苟得。”僧问:“澄澄绝点时,如何?”师云:“这里不着客作汉。”僧问:“如何是祖师意?”师乃敲床脚。僧云:“只这莫便是否?”师云:“是即脱取去。”僧问:“如何是毗卢圆相?”师云:“老僧自幼出家,不曾眼花。”僧云:“岂不为人?”师云:“愿汝常见毗卢圆相。”问:“和尚还入地狱否?”师云:“老僧末上入。”曰:“大善知识,为什么入地狱?”师云:“若不入,阿谁教化汝!”一日真定帅王公,携诸子入院,师坐而问曰:“大王会么?”王曰:“不会。”师云:“自小持斋身已老,见人无力下禅床。”王公尤加礼重。翌日令军将傅语,师下禅床受之。少间,侍者问:“禅床上接。中等人员,和尚见大王来,不下禅床。今军将束,反什么却下禅床?”师云:“非汝所知。第一等人来,下禅床接。末等人来,三门外接。”师寄拂子与王公,曰:“若问何处得来?”便道老僧平生用不尽者。”师之玄言,布于天下,时谓赵州门风,皆悚然信伏矣。唐乾宁四年仲冬二日,右胁而寂。寿一百二十,谥号真际大师。
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